عَنْ أَبِي بَكَرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ سَيُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِأَقْوَامٍ لَا خَلَاقَ لَهُمْ " « 1 » .

--> ( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد رجاله ثقات غير علي بن زيد - وهو ابن جدعان - فهو ضعيف ، لكن متابَعه حميد الطويل ثقة من رجال الشيخين . والحسن البصري مدلس ، وقد عنعنه . وأخرجه ابن عدي في " الكامل " 573 / 2 من طريق جسر بن فرقد ، عن الحسن ، بهذا الإسناد . وقد روي الحديث عن حميد ، عن أنس بن مالك ، أخرجه البزار ( 1720 - كشف الأستار ) . وروي عن الحسن ، عن أنس ، أخرجه الترمذي في " العلل " 955 / 2 - 956 ، والبزار ( 1721 ) من طريق مالك بن دينار ، والطبراني في " المعجم الصغير " ( 132 ) ، وفي " الأوسط " ( 1969 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 262 / 6 من طريق المعلى بن زياد ، كلاهما عن الحسن ، عن أنس بن مالك . وقد روي الحديث من وجه آخر عن أنس ، أخرجه البزار ( 1722 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 8886 ) ، وابن حبان ( 4517 ) من طريق أبي قلابة عبد اللَّه بن زيد الجرمي ، عن أنس . وروي عن الحسن ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسلًا . أخرجه أبو نعيم في " الحلية " 13 / 3 من طريق المعلى بن زياد وأيوب وهشام بن حسان ، عنه . وله شاهد من حديث أبي هريرة السالف برقم ( 8090 ) ، وفي آخره : " إن اللَّه يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر " . وهو متفق عليه . وشاهد ثان من حديث ابن مسعود عند ابن حبان ( 4518 ) ، وأورده ابن حجر في " المطالب العالية " ( 2293 ) ، وعزاه لمسدد في " مسنده " . وثالث من حديث عمرو بن النعمان بن مقرن عند الطبراني في " الكبير " / 17 ( 81 ) ، والقضاعي في " مسند الشهاب " ( 1096 ) . وقد قيل : إن رواية عمرو بن النعمان عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسلة . والإسناد إليه حسن .